(国产不卡一区二区)吴思敬谈诗歌教育:一个灵魂唤醒另一个灵魂

作者:吴思静 2019年1月30日 11:19 读书报   收藏

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吴思敬 首都师范大学中国诗词研究中心教授


吴思敬,首都师范大学中国诗歌研究中心教授,自2016年3月11日在《光明报》发表第一篇诗歌评论文章以来,四十多年来一直以极大的热情研究新诗。总是有敏锐的眼光。年。多年来,无论是构建中国新诗理论,还是跟踪批判当代诗歌,还是总结百年新诗历史经验,她都取得了令人瞩目的成果。中国诗歌研究中心主任、首都师范大学资深教授左冬苓评价道:“无论是学术研究,还是精神人格,吴思静教授都已成为学校、文学系、诗歌中心的标杆。” 。 ”

一生致力于新诗研究和教学,就一个字:热爱,热爱文学,热爱诗歌,热爱理论批评。 “我认为,对于一个从事职业的人来说,兴趣大于责任。一个人只有对职业充满热爱,才能引起浓厚的兴趣,愿意全身心投入,永无止境地追求。玩得开心,随时做好完成任务的准备。”坐在长凳上,他的腰带会逐渐变宽。 ”吴思静说道。


中华读书报:您在大学任教多年,从事诗歌理论和批评工作多年。您能谈谈您对教育与诗歌关系的理解吗?

吴思敬:教育与诗歌的关系非常密切。德国哲学家雅斯贝尔斯认为,“所谓教育无非是人与人之间主体间的身心交流”。他用诗意的语言概括了教育的本质:“一树摇动另一棵,一朵云推动另一朵,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这句话说的是教育,但诗也是如此。不仅如此,雅斯贝尔斯还认为“伟大的诗人是祖国的教育家和未来伦理的先知”(《什么是教育?》)。就是把教育家等同于诗人。我们常说教师和诗人是人类灵魂的工程师,因为他们参与塑造人类灵魂。

中华读书报:雅斯贝尔斯关于教育与诗歌密切关系的论述与中国古代的“诗”传统是否有相似之处?

吴思敬:是的。 “诗”一词最早出现在《宗教经》中:“孔子曰:‘入一国,而知其教。温柔善良,“诗”的教诲也有。孔子还告诫他的儿子:“不学诗,就不能写字。”(《论语》,岸志)。我国传统的小学教育非常重视诗歌。小学教育经典中,有一本诗集《精彩诗篇》,流传广泛,以描写儿童的生活和诗歌为主,其编者能够了解儿童的心理特点,写出短小精练的诗篇。选择的。五言绝句是中国古典诗歌中最短的形式,词短而意全。从小背诵这些作品,孩子就会受到自然和美的熏陶。一段时间后,老师引导学生练习这首诗,两人一组开始。清代以来,“李文夫妇”、“律悟”、“玄梦多才”合称为“诗三纲”。

李益还在《求行歌诗》中提出了初学者写诗的要求。 “初学者应该每天学一首诗,或者每隔一天学一首。如果你努力工作,你就会变得细心和熟悉,然后一点一点地打开大门并学习。这种训练的目的不一定是让每个学生都成为诗人,但通过广泛的素养训练,一定可以拓展学生的思维,提高审美能力。总体而言,古代诗歌传统具有规范礼仪、传播文化、陶冶精神等多种功能,对中华民族的融合、弘扬中华文明发挥了不可估量的作用。

中华读书报:你刚才谈到的古代诗歌和教育传统延续了数千年,但遗憾的是被20世纪翻天覆地的社会变迁和思想文化变迁所中断。五四运动前后,出现了一种新的诗歌体裁。 。

吴思敬:著名诗论家陈超曾将他的现代诗研究集命名为《打开诗歌漂流瓶》,这是一个有趣的名字。在西方自古以来,漂流瓶就被用作跨越大洋的人们之间的交流手段。当一个瓶子被扔进海里时,你不知道它会漂到哪里,也不知道谁会收到它,充满了未知而神秘的气氛。白银时代的俄罗斯诗人曼德尔施塔姆曾将诗人写的一首诗比作一位流浪旅人密封在瓶子里的一封信。这封信没有确切的地址,但在未来。你将永远被“选择”。曼德尔施塔姆所说的瓶装诗人和他未来的读者之间的关系是一种灵魂唤醒另一个灵魂、或打击另一个灵魂、或安抚另一个灵魂的关系。是。从几个世纪以来新诗的发展来看,与旧的诗歌形式相比,新诗反映了时代的潮流,更贴近当下的现实生活,因此能够激发读者的情感,能够唤醒读者的心灵。引起读者的共鸣和触动。如果能够在基础教育阶段加强诗歌教育,在青少年心中播下诗歌的种子,将对学生人性的发展、人生健康品格的形成产生巨大的影响。

中华读书报:确实,正如你所说,我认为在年轻人心中播下诗歌的种子,培养他们的人性是极其重要的。您能具体谈谈诗歌教育对于培养学生人文精神的作用吗?

吴思敬:我用四句话来概括诗歌教育对于培养学生人文精神的作用:

一是诗歌教育培养学生自由的思想。艾敬说:“诗歌是自由的使者”、“诗歌和自由是我们生命中最宝贵的两件事”(《关于诗歌》)。思想自由让你拥有坚强、独立的人格,在任何情况下都敢于说真话。自由的心灵让我们超越传统的限制,消除狭隘的生活经验和旧思维方式的限制,让诗意的思维在幻想与现实之间自由游走。

其次,诗歌教育培养广泛的情感。诗歌本质上来自诗人的内心,充满爱。女孩可以为失去的爱情歌​​唱,但守财奴却不能为失去的钱包歌唱。究其原因,是女孩有一颗纯洁、真诚的心,而守财奴的心却被贪婪长期硬化和冰冻。真正的诗人具有深厚的同情心。他不仅理解个人的苦难,而且有为人类承受苦难的勇气。

第三,诗歌教育有利于学生童心的培养。法国作家都德说:“诗人是仍能用孩子的眼睛看东西的人。”郭维在《人的语言》中也说:“诗人是永不失去纯洁心灵的人。” '' “ 他说。 “童心”指的是孩子的天真无邪。童心的价值首先在于它的真诚和纯洁,这是无法隐藏和欺骗的。毕竟,诗歌不正是表达衷心的真理吗?童心的价值还在于它的超然性和实用性。由于孩子阅历少,不了解世界,无法从现实的角度看待事物,更喜欢沉浸在幻想的世界中,远离现实生活。这样,他们常常会发现大人忽视的事情。诗歌。

第四,诗歌教育有利于培养学生发现美的能力。著名画家毕加索有句名言:“绘画中只有发现。”你可以将这句话应用到一首诗中。 “诗歌中只有发现。”这种发现是指诗人在长期储存信息和积累情感的基础上,通过创造性思维和想象而实现的飞跃。这是一种非常原创的精神活动,是主客最美的契合,是连接生活与艺术的焊条,是伟大音乐的第一和弦。

中华读书报:诗歌作为一种文学形式,历来是文学艺术的源泉,被称为文学“皇冠上的明珠”。然而,当前中小学对诗歌教育似乎还不够重视。你怎么认为。

吴思敬:是的。几年前,我受大众教育出版社之邀,主编大学选修课教材《当代诗词散文选读》。我准备承担这个任务,因为我敏锐地意识到诗歌尤其是新诗的匮乏。诗歌,在基础教育中。由于“五四”新文化运动的影响,教材中新诗的比例极低,教材的选择也受到限制。事实上,随着学生审美观和世界观的逐渐形成,伟大的诗歌往往会对学生产生终生的影响。著名作家魏巍在《我的老师》一文中写道,小学三年级时,他的老师蔡先生给他朗读著名诗人周武的《渡印度洋》。说。几十年后,伟伟写这篇文章时,仍然能背诵这首诗。原来,是蔡老师通过新诗在他身上播下了文学的种子。小学和初中时期是学习诗歌的黄金时期,许多伟大的诗人,如普希金,都是从中学开始学习的。因此,诗歌在小学和初中被回避是非常不幸的。近年来,高考作文题一直明确提出“禁止写诗”,给学生造成“写诗与升学无关”的心理暗示。应试教育是诗歌写作训练被忽视的主要原因。基础教育阶段的写作科目以传统叙事文、议论文、说明文为主,新诗词基本没有纳入写作训练计划。除了教材和测试方法外,还需要提高语文教师的阅读理解和对新诗的理解。有些语文教师不喜欢诗歌,不懂诗歌,对诗歌教学特别是新诗了解不多,缺乏新诗、散体韵律的基础知识。我什至不知道这是否可能。 。不懂诗的老师教懂诗的学生不是很难吗?结果,中小学生很少写诗,更不用说读诗了。结果,学生无法接触到诗歌文化的宝库。

中华读书报:那么我们可以做些什么来改变以上的情况呢?

吴思敬:针对诗歌教育的严重滞后,近年来,教育界和诗歌界的专家不断为诗歌教育建言献策。首都师范大学中国诗歌研究中心召开两次学术会议,探讨诗歌与基础教育问题。邀请中小学校长、教师、教师研究员、教材、诗人、诗歌杂志编辑参与,分析诗歌教育缺失的原因,提出在教材、测试方法、教师培训、教育等方面进行改革。教学方法等综合商业计划。针对语文教材新诗旧章过少的情况,新世纪后新编教材收录了雾霭诗人、朱婷、欧阳江河等新一代诗人的新诗。海蒂等人被收录进教科书。一些学校正在打破课程限制,开设诗歌选修课。北京门斗沟大峪中学分校在北京作协的支持下被定为“诗歌专业学校”,诗歌被纳入课程。这是一所初中,经过一段时间的建设和培养,初一、二年级的孩子们写出了一些非常有味道的诗。上海金源初级中学附属学校开办上海首期初中生诗歌实验教育班,邀请上海著名诗人铁吴教授学生如何欣赏诗歌、创作诗歌。经过三年级第六学期的全班授课,金源实验成果第一阶段《新课程背景下的教育研究——铁舞诗教学记录》已经开始。重视诗歌教育的学校可以开设用诗歌激发创造力的课堂,开展让学生享受读诗、写诗的诗歌教育实验,这也是当前诗歌教育的成功经验之一。这是一个例子。


(读书报记者/徐静宇)


编辑:池木

二审:牛莉

终审:金石开、符力

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